قدس آنلاین -هاشمی:امروز 27 اردیبهشت مصادف با روزجهانی ارتباطات و روز روابط عمومی است.اصحاب روابط عمومی که در طول سال خود برگزارکننده همایش ها و گردهمایی های مختلف هستند، امروز به بهانه این مناسبت گردهم جمع می شوند و با هم به بررسی مشکلات خویش می پردازند؛ البته در بسیاری از سازمان ها هم خبری از بزرگداشت این مناسبت نیست و حتی از گفتن یک تبریک ساده نیز به دست اندرکاران روابط عمومی غفلت می شود.
اگر به عنوان امروز دقیقتر نگاه شود می بینیم دلیل نامگذاری این روز به روز روابط عمومی و همزمانی آن با روز ارتباطات، با توجه به یکی از اساسی ترین وظایف روابط عمومی یعنی ارتباط با درون و برون سازمان صورت گرفته است.مظهر ارتباطات بیرونی روابط عمومی ها نیز ارتباط با رسانه ها می باشد که از اهمیت و جایگاه خاصی برخوردار است.به گونه ای که بسیاری از روابط عمومی ها در انجام این وظیفه مهم با چالش مواجهند و برخی نیز ناتوان.
توجه به این وظیفه ذاتی روابط عمومی ثمراتی برای سه ضلع مثلث ارتباط یعنی سازمان، مردم و رسانه ها به همراه دارد.برخورد حرفه ای کارگزاران روابط عمومی با این وظیفه ،می تواند پیوند سازمان ها و رسانه ها را تقویت بخشد و به آگاهی رسانی به مردم نیز کمک شایان توجهی بنماید.برای انجام این مهم،عده ای از روابط عمومی ها با باز کردن درهای سازمان، تعامل سازنده ای را با رسانه ها برقرار نموده اند و اندکی نیزبا بکارگیری متخصصان رسانه ای این بخش را در روابط عمومی تقویت نموده اند و عده ای نیز در کمال تاسف با اجیر کردن برخی نویسندگان خبری به عنوان خبرنگار به ارایه اخباری که خود و مدیر سازمان می پسندند، می پردازند و با بستن درها به روی خبرنگاران هیچ نقد و انتقادی را نیز بر نمی تابند غافل از آنکه اگر نقدی بر سازمانشان نگاشته شود ناشی از همین کانالیزه کردن اخبار به بیرون است.
بر اساس تجربه 15 ساله ای که در روابط عمومی یک رسانه دارم و از نزدیک با اصحاب رسانه و روابط عمومی ارتباط داشته و دارم بر این باورم که هر آنچه فضا برای خبرنگاران بازتر و تعاملات و ارتباطات این دو گروه صمیمانه تر و حرفه ای تر باشد، میزان رضایت هردو نهاد بالاتر رفته و آنچه خواست مردم می باشد به مخاطبان انتقال خواهد یافت. از ان سوی روابط عمومی هایی که شیوه تقابلی و دوری جستن از خبرنگاران را در پیش گرفته اند هزینه زیادی را متحمل شده و میزان نارضایتی مردم از سازمان متبوعشان را نیز فزونی می بخشند .
چند سالی است که بازار سایت ها و پایگاههای اطلاع رسانی سازمانها فزونی یافته است اما عده ای از روابط عمومی ها اطلاع رسانی خود را به همین فضا محدود کرده اند و در جلسات و همایش ها از خبرنگاران دعوت نمی نمایند و احیانا خبرنگاران نیز برای دریافت پاسخ از مدیران سازمانشان به دربسته می خورند. بد نیست این گروه بدانند که اطلاع رسانی های کلیشه ای از طریق این قبیل پایگاههای اطلاع رسانی، منبع مستندی برای بسیاری از خبرنگاران محسوب نمی شوند مگر در موارد اندکی که صرفا انتشار خبری متناسب با نیاز مخاطبان رسانه باشد.
روابط عمومی ها در ارتباط با رسانه ها بایستی از مجموعه ای از ابزارهای ارتباطی استفاده نمایند؛ بنابراین دعوت از خبرنگاران برای حضور در برنامه های سازمان،ارسال ایمیل های خبری، انتقال برخی مشکلات مخاطبان مرتبط با سازمان به خبرنگاران ،تولید محتوای حرفه ای از تلاش های سازمان و انتشار آن بر روی وب سایت سازمان و در اختیار خبرنگاران قرار دادن آن ،ارتباط تلفنی با خبرنگاران حوزه سازمانی،مراجعه حضوری به رسانه ،پرهیز از خدشه دارکردن شخصیت خبرنگاران با دادن هدیه و ...و در نهایت پاسخگویی سریع به خواسته منطقی خبرنگاران می تواند تعامل روابط عمومی ها و رسانه ها را تقویت نماید.
به هر روی روابط عمومی پویا می تواند نقطه کانونی یک سازمان محسوب گردد به گونه ای که همه نگاهها در همه زمانها به سمت وسوی خود جلب نماید. بدیهی است این پویایی زمانی که با حضور فعال در رسانه ها باشد اقتدار روابط عمومی را افزایش خواهد داد.
+ نوشته شده در بیست و هشتم اردیبهشت 1391ساعت 11:17 توسط علی هاشمی
|
فاطمه سلام الله علیها که پیامبر اعظم اور را پاره تن خویش خواند، کوثری است که یازده ستاره نورانی و حجت حق از سلاله او متولد شدند و هریک منشا برکات عدیده برای اسلام وجهان بوده و هستند .او فرزند برترین انبیا وخاتم رسل است .نسیم خوش وحی در طول عمر کوتاه وبا برکتش همواره نوازشگر روح و جان او بوده است.
در وصف بزرگانی چون فاطمه سلام الله علیها قلم های وزبان ها قاصر ازبیان بزرگی این انسانهای اسمانی است .اما می توان دل و جان و نگاه را به کلام اسمانی اش سپرد و جرعه ای از محضرش تلمذ نمود .در زیر تعدادی از احادیث ان حضرت که برگرفته از کتاب نهج الحیاه (فرهنگ سخنان فاطمه علیها سلام )توسط مرحوم محمد دشتی به رشته تحریر درآمده برگزیده ایم که پیشکشتان می نمائیم
*اخلاص در عبادت
عبادت پسندیده است اما اخلص در عبادت پسندیده تر.باید با اخلاص و توجه لازم به عبادت خدا پرداخت که ره آورد فراوانی به همراه خواهد داشت.
حضر ت فاطمه سلام الله علیها می فرماید:من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته(بحارج 67ص 249)
"کسی که عبادت های خالصانه خود را به سوی خدافرستدپروردگار بزرگ برترین مصلحت اورا به سویش فرو خواهد فرستاد
*آداب غذاخوردن
در سر سفره غذا 12 کار نیک وجود دارد که سزاوار است هرمسلمانی آنها را بشناسد
4مورد واجب،4 مورد مستحب،و 4 مورد نشانه ادبوبزرگواری است
واما 4 عمل واجب:1 –شناخت و معرفت پروردگار 2- راضی به نعمت های خدا بودن
3- گفتن "بسم الله الرحمن الرحیم درآغاز غذا
4-سپاسگزاری از خدا در پایان (و گفتن الحمدالله رب العالمین)
چهارعمل مستحب عبارتند از:
1 وضوگرفتن 2- نشستن به جانب چپ 3- درحال نشسته غذا خوردن 4- غذا خوردن با سه انگشت
و ان چهارعملی که نشانه ادب و بزرگواری است مانند
1- لقمه ها را کوچک برداشتن 2- از غذای پیش روی برداشتن 3-غذا را به خوبی جویدن 4- کمتر در صورت دیگران نگاه کردن(نفائس اللبابج3ص124)
ادامه
+ نوشته شده در هفدهم فروردین 1391ساعت 19:15 توسط علی هاشمی
|
پایگاه خبری تحلیلی قدس انلاین –علی هاشمی:یک دو دهه پیش زمانی که ایده دهکده جهانی مک لوهان هنوز در مراحل اولیه بود گفته می شد زمانی می رسد که انسان ها برای خرید- که اصلی ترین نیاز زندگی است- نیازی به بیرون رفتن از منزل نخواهند داشت اما کمتر کسی این حرف را باور داشت.
اکنون و با آنکه چند سالی از ورود اینترنت به زندگی مردم نمی گذرد، بسیاری از مردم دنیا از این طریق امرار معاش می کنند؛ به راحتی خریدهای خود را سفارش می دهند و در کمترین زمان آن را دریافت می نمایند بدون آنکه وقتی برای بیرون رفتن صرف کنند .
پیشرفتهای چشمگیر و لحظه ای در مورد امکانات وب 2 و وب 3 حکایت از آن دارد که در اینده نه چندان دور انسانها ضمن مراجعه الکترونیکی به مغازه ها حتی بوی برخی مواد مانند محصولات غذایی را خواهند فهمید و سپس اقدام به خرید خواهند نمود .
بررسی های قدس انلاین نشان می دهد با افزایش امکانات اینترنت و برطرف نمودن نیازهای بیشتر مخاطبان در این فضای مجازی ،مراودات پولی و اقتصادی مردم با یکدیگر و مردمان کشورها باهم افزایش روز افزونی خواهد یافت و طبعا با ورود به دنیای وب 2 و وب 3 سهم اقتصاد در اینترنت افزایش خواهد یافت.در این میان کشورهایی برنده خواهند بود که بتوانند بیشترین امکانات را برای بهره مندی مردم خویش فراهم نمایند .
اگرچه به گفته معاون سازمان فناوری اطلاعات ایران رتبه اول ضریب نفوذ دسترسی کاربران به اینترنت در منطقه خاورمیانه مربوط به ایران است اما برغم این ضریب دسترسی، سهم زبان و محتوای فارسی در فضای وب بسیار اندک است و تنها یکهزارم وب، مختص ایرانیها است. از سوی دیگر میزان رضایت کاربران ایرانی از خدمات شرکت های ارایه دهنده اینترنت و به ویژه سرعت اینترنت بسیار کم است و همین عامل موجب شده تا مردم کشورمان به عنوان یک مرکز خرید به اینترنت کمتر بیاندیشند.
براساس گزارشی جدید که به تازگی منتشر شده است، اینترنت از نظر اقتصادی سالیانه حدود ۱۰ درصد تا سال ۲۰۱۶ رشد خواهد داشت. و اگر آن را یک اقتصاد ملی در نظر بگیریم (اینترنت را یک کشور در نظر بگیریم)، اقتصاد اینترنت می توانست جزء ۵ اقتصاد بزرگ جهان در کنار امریکا، چین، هند و ژاپن قرار بگیرد، حتی جلوتر از قدرتمندترین اقتصاد اروپا یعنی آلمان.
همچنین پیش بینی ها حکایت از ان دارد که اقتصاد اینترنتی می تواند در سال ۲۰۱۶ حدود ۴.۲ تریلیون دلار به تولید ناخالص داخلی کشورهای گروه G20 کمک کند که بعضی از کشورها در این میان سود بیشتری را نصیب خود می کنند
اکنون در میان بیست کشور بزرگ اقتصادی جهان ، موسوم به گروه بیست، انگلیس بزرگترین اقتصاد اینترنتی شناخته شده است. موسسه تحقیقاتی بوستون در تازه ترین گزارش خود اعلام کرده است ، خریدهای اینترنتی در انگلیس با چنان سرعتی در حال پیشرفت است که از نظر اقتصاد اینترنتی این کشور را در صدر کشورهای گروه بیست قرار داده است .
این وضعیت در برخی کشورهای خاورمیانه نیز مشاهده می شود به عنوان مثال عربستان که درامدی متکی به نفت دارد تلاش می کند تا سهم اقتصاد اینترنتی خود را تا سال 2016 به بیش از 28 میلیارد دلار ارتقا بخشد
درحال حاضر اقتصاد اینترنتی کشور عربستان سعودی 10 میلیارد دلار ارزش دارد که این رقم معادل 2.2 درصد تولید ناخالص ملی این کشور است. ناظران معتقدند این رقم در سال 2016 به 28.5 میلیارد دلار برابر با 3.8 درصد تولید ناخالص ملی این کشور آسیایی خواهد رسید.
در صورت تحقق این امر، عربستان پس از کشورهای انگلیس، آلمان، استرالیا و کره جنوبی به مکان پنجم کشورهای بزرگ اقتصادی جهان موسوم به گروه بیست ارتقاء مییابد.
عربستان با سرمایه گذاری اندک توانست مراسم حج امسال را به صورت زنده و از طریق اینترنت برای علاقمندان پخش نماید
با این توصیف و به رغم استفاده مردم از برخی خدمات اینترنت، نه تنها امکانات لازم برای خریدهای اینترنتی در کشور کم است بلکه همان مقدار خریدهای اینترنتی که تبلیغ می شود صرفا کالاهای غیرضرور مانند انواع کرم و ...را دربر می گیرد که متاسفانه همین کالاها نیز در بسیاری موارد به صورت ناسالم به دست مشتریان می رسد این عوامل و همچنین عدم نظارت کافی بر عرضه محصولانت اینترنتی اعتماد کاربران را سلب نموده و بسیاری از کابران ایرانی اعتمادی به خریدهای اینترنتی از طریق سایت های مغازه های داخلی ندارند
حال جای این سوال باقی است با توجه به این وضعیت که در دنیا و خاورمیانه مشاهده می شود سهم ایران از اقتصاد اینترنتی چقدر است ؟آیا مسوولان امر می توانند در کنار آمار گوناگونی که اعلام می نمایند آماری از سهم اقتصاد اینترنتی ایران نیز اعلام نمایند ؟
به نظر می رسد شایسته است مسولان امر نسبت به سازماندهی سایت های خرید اینترنتی اقدام نمایند و باتشکیل صنف و اتحادیه مشخص، ضمن ارایه تسهیلات برای این قبیل فروشگاهها امکان شکایت مردم از برخی متخلفان را نیز فراهم کنند .همچنین با نگاه کلان اقتصادی به این بخش ،به گونه ای برنامه ریزی شود که مراودات سازمانهای اقتصادی بدون کمترین مشکل از طریق اینترنت صورت گیرد
+ نوشته شده در هفدهم فروردین 1391ساعت 19:9 توسط علی هاشمی
|
قدس آنلاین :روزجمعه 12 اسفندماه بزرگترین همایش سیاسی کشور با حضور مردم برگزار خواهد شد.این درحالی است که بسیاری از کسانی که دل خوشی از انقلاب اسلامی وارمانهای ان ندارند , از ماهها پیش برای کمرنگ کردن حضور مردم در این همایش مردمی تلاشهای گسترده ای صورت گرفته و درست به همین دلیل است که جا دارد با حضور حداکثری به این اقدامات خصمانه پاسخی درخور داده شود.
اگر چه بر این باوریم که مردم با بصیرت ایران اسلامی بسیاری از دلایل حضور در انتخابات را میدانند واگاهانه وارد عرصه خواهند شد و البته این را هم میدانیم که تمام دلایل حضور حداکثری در این مقاله اندک نمیگنجد اما نگارنده در این مقاله مختصر 12 دلیل که از اهمیت بیشتری برای حضور در انتخابات 12.12 میباشد را تقدیم شما مخاطبان گرامی میکند:
1. مجلس صدای ملت و به فرموده امام راحل در راس امور است ، پس شایسته است با حضور تاثیر گذار و انتخاب نمایندگانی مطابق با معیارهای مورد نظر ملت افرادی را انتخاب کرد که مظهر معیارهای مردمی و شایسته در راس امور بودن ؛ باشد.
2. یکی از بایسته های حکومت مردم سالار مشارکت مردم در تصمیم گیری هاست از سوی دیگر مهمترین نهادی که افراد به عنوان نماینده تام الاختیار مردم در ان حضور می یابند و حلقه واسط مردم وحکومت می باشند ،مجلس شورای اسلامی است؛ بنابراین باید با گزینش نماینده ای که بتواند این وظیفه خطیر را به درستی انجام دهد آگاهانه عمل نمود.
3. شرایط خاص حاکم بر کشور اعم از مسایل اقتصادی و سیاسی همچون اجرای قانون هدفمندی یارانه ها ،برخی قانون گریزی ها در بین سیاستمداران و برخی تخلفات همچون اختلاس 3 هزار میلیاردی و....ایجاب می کند تا مردم با حضور و مشارکت بالا نمایندگانی با پشتوانه رای بالا برگزینند تا مدافع حقوق آنان باشند.
4. کشور در دهه پشرفت وتوسعه قرار دارد و با چشم انداز 20 ساله نوشته شده برای کشور اینده ای درخشان ترسیم شده است ، بنابراین مجلس به عنوان یکی از ارکان تصمیم گیر و ناظر بر فعالیت تمامی دستگاهها باید با پشتوانه رای بالا وبرخوردار از نمایندگانی متخصص ،متعهد وشجاع تشکیل گردد تا بتواند این وظیفه مهم را انجام رساند واهداف چشم انداز را تا تحقق کامل رصد نماید.
5. هجمه عظیمی که در طول چند سال و به ویژه در یکی دوسال اخیر توسط کشورهای غربی بر علیه فعالیت های کشورمان در زمینه های علمی ،اقتصادی و سیاسی صورت می گیرد، می تواند با مشارکت حداکثری مردم در انتخابات پیش رو خنثی و یا حداقل شتاب آن کند شود
6. اگر مشارکت در انتخابات را رای مردم به نظام و سیاست های کلان تعیین شده از سوی کارگزاران نظام بدانیم -که قطعا نیز چنین است- با توجه به برخی از نامه نگاری ها در خصوص اغاز مذاکره گروه 5+1 درباره برنامه هسته ای ایران ، مشارکت حداکثری مردم در انتخابات می تواند ثبات و اقتدار کشورمان را به کشورهای غربی نشان داده و از سویی مذاکره کنندگان از ناحیه کشورمان می توانند با اتکا به این مشارکت دست بالا را در مذاکره پیش گیرند .
7. تلاش های معاندان نظام چه در داخل و چه خارج از کشوردر راستای دلسرد کردن مردم برای حضور در انتخابات ، از ابتدای انقلاب وجود داشته است و تلا شهای آنان برای عدم حضور مردم در انتخابات پیش رو، فزونی قابل ملاحظه ای داشته و با روشهای گوناگون و با واژگانی متفاوت و القای شبهات ،سعی در کمرنگ کردن حضور مردم دارند ؛لذا مشارکت مردم می تواند اب سردی بر تلاش های آنان تلقی شود .
ادامه
+ نوشته شده در دهم اسفند 1390ساعت 15:39 توسط علی هاشمی
|
قدس انلاین :حکومت های مردم سالار به معنای واقعی کلمه ، در موقعیت های گوناگون از مردم مدد می گیرند و به آنها ایمان دارند .با پیروزی انقلاب اسلامی که در پرتو حضور موثر مردم به ثمر رسید این مهم همواره مورد توجه مسوولان نظام بوده است.
هرساله راهپیمایی های روز 22 بهمن از ابتدای انقلاب به عنوان رفراندوم مجدد نظام محسوب شده و هرسال نیز مردم با حضور حماسی خود مهر تایید بر حکومت منتخب خود میزنند .
دشمنان انقلاب نیز با علم به حساسیت این روز از ماهها پیش ، تمام توان خود را بکار می گیرند تا تاثیرگذاری لازم برای کم رنگ کردن حضور مردم را داشته باشند.
امسال نیز فهرستی از اقدامات متعدد بکار بستند تا شاید بتوانند نقش مردم در روز 22 بهمن را کمرنگ نمایند .به طور قطع میتوان گفت تلاش امسال آنها با توجه به تاثیر پذیری جوانان کشورهای اسلامی والگو قراردادن ایران به عنوان الگوی مبارزاتی خود، گسترده تر و در مواقعی منسجم تر از سال های گذشته بود ...ادامه
+ نوشته شده در چهاردهم بهمن 1390ساعت 13:51 توسط علی هاشمی
|
قدس آنلاین :همزمان با شب نوزدهم ماه مبارک رمضان و در مراسم احیاء یکی از مداحان به جای مداحی و ذکر مصایب اهل بیت (ع) اقدام به سخنرانی سیاسی ان هم با طعم ناسزاگویی نمود و سخنانی نسنجیده و خلاف عرف و اخلاق اسلامی بیان نمود . مانیز به صرف اطلاع رسانی و علی رغم میل باطنی بخشی از سخنان وی را منتشر نمودیم، اما سخنان وی حاوی نکاتی است که به نظر می رسد گوینده آن و حامیان آن شایسته است قدری درنگ نموده و به بازخوانی سخنان خود بپردازند
1- نویسنده به شدت به عملکرد مشایی و تیم همراه وی معترض بوده و معتقدم هزینه این فرد و اعمال وی برای دولت و نظام بیش از آنی است که برخی ها سینه چاک وی بوده و از او بی چون وچرا حمایت می کنند
2- اینکه به صرف مخالفت با یک شخص، در یک مراسم عمومی حکم قتل وی را صادر نمائیم نه با آموزه های اسلامی تناسبی دارد و نه عقل ، منطق و قانون ایجاب می کند که هرکس در هر لباس و مقامی مخالفین را تهدید به قتل نماید وبرای کشتن وی جایزه تعیین نماید.
ادامه
+ نوشته شده در یکم شهریور 1390ساعت 18:55 توسط علی هاشمی
|
براساس انتخابات انجام شده در هیات مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی ایران، غلامعباس افشار بعنوان رئیس و محمدرضا رسولی در جایگاه نایب رئیس این انجمن برای دوره 91-1390 فعالیت خود را آغاز کردند.
غلامعباس افشار که برای دو دوره سه ساله عضو هیات مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی ایران بوده، کارشناس ارشد ارتباطات اجتماعی می باشد و مدیر کلی روابط عمومی بانک اقتصاد نوین، معاونت اداره کل روابط عمومی بانک ملی ایران، دبیر کلی کنفرانس بین المللی بازاریابی خدمات مالی، مدیریت اجرایی دو دوره جشنواره ملی انتشارات روابط عمومی را در پرونده فعالیت های حرفه ای خود دارد و محمدرضا رسولی نیز با مدرک تحصیلی دکترای ارتباطات اجتماعی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی بوده و بعنوان پژوهشگر و مشاور ارتباطات و روابط عمومی فعالیت می کند.
خاطر نشان می شود انجمن متخصصان روابط عمومی به منظور ارتقای جایگاه علمی روابط عمومیهای کشور، به همت و تلاش جمعی از استادان، مدیران و کارشناسان روابط عمومی ایران در خرداد ماه سال 1378 تاسیس شده است. اطلاعات مربوط به این انجمن و فعالیت های آن از طریق وب سایت www.prsa.ir در دسترس علاقمندان قرار دارد.
+ نوشته شده در چهارم مرداد 1390ساعت 15:12 توسط علی هاشمی
|
گوگل بار دیگر بخت خود را در دنیای شبکه های اجتماعی می آزماید.
گوگل پلاس(+Googl) به کاربران اجازه می دهد بدون دغدغه های امنیتی، علایق خود را با دیگران به اشتراک بگذارند.
اما بازگشت گوگل به گرم بازار شبکه های اجتماعی با چالش هایی همراه است و سرویس جدید این شرکت برای موفقیت و ماندگاری باید از پس رقابت با حریفان با تجربه و محبوبی همانند فیس بوک بر آید که اعضای آن ماهانه 700 میلیارد دقیقه(حدود 1 میلیون و 331 هزار و 811 روز!) از وقت خود را در این شبکه اجتماعی می گذرانند.
گوگل پیش از این با خرید شرکت هایی مانند اورکات، جایکو، داگی بال تلاش کرده بود با سرمایه گذاری و ورود به حوزه های جدید، قلمروی خود را گسترش دهد و در این راستا طرح های ناکامی مانند «گوگل ویو» (Google Wave) و «گوگل باز»(Google Buzz) را راه اندازی کرد و اینک با جدیدترین سلاح خود عزم ورود به کارزار شبکه های اجتماعی را دارد.
مدل گوگلی
برای پیوستن به «گوگل پلاس» باید دعوتنامه داشته باشید. گویا هدف از طراحی این روند چیزی نیست جز فراهم کردن گزینه های بیشتر برای به اشترک گذاری آنچه در ذهن شما یا دیگران می گذرد.
مدل متفاوتی که «گوگل پلاس» در دستور کار قرار داده، موجب می شود به جای اینکه نخست دوستان خود را به یک فهرست فراگیر اولیه اضافه کنید و سپس آنها را در گروه های مختلف جای دهید، از همان ابتدا با تشکیل «حلقه های دوستی»، دوستان خود را در آنها گروه بندی کنید و پس از آن تصمیم بگیرید هر حلقه اجازه داشته باشد کدام بخش از فعالیتهای شما را رصد کند. اگر می خواهید ارتباطات گسترده تری داشته باشید و مثلاً با کسانی خارج از شبکه شخصی خود
تعامل داشته باشید، رسیدن به این خواسته با «گوگل پلاس» چندان دشوار نیست.
به عبارت دیگر، «گوگل پلاس» اجازه می دهد تا حلقه های دوستی متعددی داشته باشید و با هر حلقه، تنها موضوع های خاصی را به اشتراک بگذارید. از این رهگذر، «گوگل پلاس» برای تجارت و کسب و کار، ماهرانه تر و مفیدتر به نظر می آید.
حذف یا رقابت؟
ضعف اصلی «گوگل پلاس» نرم افزاری نیست که با یک بروزرسانی ساده بر طرف شود. مهمترین چالش پیش روی گوگل در کارزار شبکه های اجتماعی، نداشتن چیزی نزدیک به 750 میلیون کاربر است که فیس بوک بواسطه آنها هم اکنون در کانون توجه عمومی قرار دارد. بسیاری از کسانی که در برابر فشار همقطاران و دوستان خود تاب نیاورده و به فیس بوک پیوسته اند آمادگی اسباب کشی به یک سرویس جدید را ندارند. آنها برای ادامه ارتباط با دوستان ناگزیر از ماندن در فیس بوک هستند.
معرفی سرویس جدید گوگل موجب شد عده ای تصور کنند نقاب از چهره قاتل فیس بوک برداشته شده است. این در حالی است که «گوگل پلاس» همچنان یک طرح موهوم به نظر می رسد که هیچ اطلاعاتی از زمان راه اندازی و نحوه دسترسی به آن در اختیار نیست.
از سویی باید لحظه ای اندیشید که گوگل تا پیش از این به تمامی جستجوها، تقویم، فهرست دوستان یا حتی محتوای نامه های الکترونیک کاربران خود دسترسی داشته است. با این وصف آیا باز هم کسانی پیدا می شوند که پای گوگل را بیشتر از گذشته به زندگی و حریم شخصی خود باز کنند؟!
گوگل قرار نیست یک شبه از رونق بیفتد اما با روند کنونی تردیدی نیست که توجه عمومی از قلمروی گوگل رفته رفته به سوی بازار شبکه های اجتماعی در حال تغییر است. خدماتی مانند فیس بوک به گونه ای جلوه گر شده اند گویی می توانند نیاز افراد را به داشتن یک تارنما یا حتی پست الکترونیک برآورده کنند. ارجاعات شبکه ای خدماتی از این دست می تواند از جستجوهای معمول در اینترنت برای یافتن اطلاعات، قوی تر و کارآمدتر باشد.ادامه
+ نوشته شده در شانزدهم تیر 1390ساعت 9:25 توسط علی هاشمی
|
معمولا تابستان و فصل گرما که از راه می رسد بازار مباحث مبارزه با بد حجابی و تذکار دادن دلسوزان و مومنان جامعه هم گرم می شود .اگر نهادی هم مانند پلیس وارد قضایا می شود و طرح امنیت اخلاقی و اجتماعی را در مرتبه ای نازل اجرا می کند عده ای داد و بیداد راه می اندازند که چرا برخورد پلیسی می کنید بیائید برخورد فرهنگی بکنید جالب آنکه عده ای از همین افراد ،کسانی هستند که خود مسولیت های سنگینی در بحث حجاب و عفاف عمومی برعهده دارند .نتیجه این بگو مگو ها بین نهادها و سازمانهای درگیر متاسفانه نتوانسته است از ابعاد هجوم فرهنگی غرب بکاهد چراکه به جای مبارزه با هجوم فرهنگی صرفا در لاک خود فرورفته ایم و از کار یکدیگر ایراد گرفته ایم و نتیجه آن شده که دل هر انسان مومن و دلسوزی را به درد می آورد .
از سوی دیگر افزایش ضریب نفوذ شبکه های ماهواره ای در کشور که به طرز مرموزانه ای بنیان های مذهبی و حتی باورهای ملی و فرهنگی جامعه را تخریب می کنند موجب شده تا برخی افراد با استناد به شبهه ها و گفته های این شبکه ها و برداشت های غلط از مباحث دینی حساسیت لازم در موضوع عفاف را نداشته و با اهمال کاری و تغافل، ناخواسته نیات دست اندرکاران این شبکه ها را اجرایی نمایند
آثار مخرب این تهاجم همه جانبه که منجر به هرزگی بیشتر طیف سو ءاستفاده کننده و از طرفی لکه دار کردن عفاف عمومی شده در یکی دو هفته گذشته با انتشار اخبار تجاوز به عنف در برخی شهرهای کشور خود را نمایان کرد. امری که افکار عمومی را به شدت تحت تأثیر قرار داد.اگرچه برخی از عوامل این جنایات دستگیر و روانه زندان شدند اما پاسخ قانع کننده ای به افکار عمومی داده نشد .این اخبار که عمدتا توسط دستگاه قضایی منتشر شده ،تلکیف این نهاد را در برخورد با عوامل آن سنگین تر می کند.انتظار مردم از دستگاه قضا آن است که در برخورد با این جنایات به گونه ای عمل کند که علاوه بر دادن اطمینان خاطر به خانواده ها کسی یا کسانی هوس چنین هوس بازی ها و شهوت رانی هایی را به خود راه ندهند .براستی این سوال مطرح است که چرا قوه قضائیه در برخورد با پرونده های مطرح شده در روزهای اخیر به مانند پرونده تجاوز به عنف که سال گذشته در اطراف تهران رخ داد تاکنون با سرعت و شدت عمل نکرده است؟ نکته دیگر انکه آیا طرح این قبیل پرونده ها آن هم با چنین وسعتی به صلاح افکار عمومی است ؟آیا مطرح کردن این پرونده ها سلب آسایش عمومی و نگرانی بیشتر جامعه را در پی ندارد به ویژه آنکه هنوز از برخورد با مجرمان خبری منتشر نشده است؟
به هرحال امیدواریم در چند روز آینده خبرهایی از این پرونده ها بشنویم که اعتماد افکار عمومی به دستگاه قضایی را بیشتر کند و همچنین خبرهایی از اقدامات نهادهای فرهنگی و انتظامی بشنویم که مسوولیت سنگینی را عهده دارند تا نگذارند چنین اتفاقاتی رخ دهد
این مطلب رو امروز توی قدس انلاین هم گذاشته ام
+ نوشته شده در یکم تیر 1390ساعت 15:45 توسط علی هاشمی
|
روزنامه نگاری گانزو سبکی از روزنامه نگاری است که به صورت انتزاعی نوشته می شود و گزارشگر به واسطه روایت اول شخص به عنوان بخشی از داستان می باشد. این سبک معمولاً عناصر واقعی و تخیلی را به منظور تاکید بر یک پیام اصلی و همچنین به منظور ایجاد درگیری ذهنی در خواننده درهم می آمیزد. هانتر تامپسون کلمه گانزو را اولین بار در سال 1970برای توصیف یک مقاله استفاده کرد که بعدها این سبک متداول شد. از آن زمان این اصطلاح برای دیگر کارهای هنری انتزاعی نیز استفاده شده است.
اصطلاح گانزو منتسب به هانتر تامپسون اولین بار در مجله گلوب بوستون به سردبیری بیل کاردسو سال 1970 استفاده شد، زمانی که او مقاله "مسابقه کنتاکی رو به زوال و انحراف است" هانتر تامپسون را توصیف می کرد که برای ماه ژون 1970 ماهنامه اسکنلن، به عنوان روزنامه نگاری گانزو مطلق نوشته شد. کاردسو معتقد است که گانزو اصطلاح عامیانه ایرلندی جنوب بوستون بود که حالت انسان بعد از یک شراب خواری طولانی مدت را توصیف می کند. کاردسو همچنین ادعا می کند که آن تحریف یک کلمه فرانسوی-کانادایی "gonzeaux" به معنای "مسیر روشن" بود، اگر چه این ادعا زیر سوال رفته است. در معنای ایتالیایی، گانزو یک کلمه معمولی برای یک شخص ساده لوح، یک "آدم هالو" می باشد.
دیدگاه دیگر اینکه، این کلمه تا سال 1960 از آهنگ گانزوی جیمز بوکر پیانویست نیو اُرلِان الهام گرفته است. این احتمال قبلی ظاهراً با زندگینامه شفاهی 2007 هانتر تامپسون تقویت می شود جایی که بیان شده است که اصطلاح گانزو از یک آهنگ جیمز بوکر گرفته شده است. با این حال این نتیجه گیری هنوز چیز کمی می گوید از اینکه آیا هانتر تامپسون یا بیل کاردسو از این کلمه استفاده کرده اند یا نه. بر طبق یاداشت های زندگینامه ای جرج جانسون درباره جیمز بوکر، درباره عنوان آهنگ "گانزو" از شخصیت فیلمی به نام "آدم پررو" سال 1960 می آید. از سوی دیگر ظاهراً این فیلم از داستان اِون هانتر در سال 1956 با همین عنوان الهام گرفته شده است، به طوری که آن اسطوره باقی می ماند کسی که اولین بار این اصطلاح را در ادبیات محاوره آمریکایی استفاده می کند. با این حال آن همزمان به نظر می رسد که این شخصیت یعنی گانزو بزرگ اولین بار در فیلم های عروسکی (Muppets) در سال 1970 ظاهر شد.
روزنامه نگاری گانزو معمولاً از سبک واقعی حمایت می کند و اغلب از تجربیات و احساسات شخصی استفاده می کند تا محتوایی برای موضوعات و حوادث فراهم کند. آن همچنین توجهی ندارد به محصول چاپ شده منظم که مطلوب رسانه روزنامه است و برای رویکرد شجاعانه تلاش می کند. در روزنامه نگاری گانزو کاربرد نقل قول، کنایه، طنز، مبالغه، و حتی توهین معمول است. کاربرد روزنامه نگاری گانزو ناظر بر این است که روزنامه نگاری می تواند بدون تلاش برای عینیت صادق باشد و با مسامحه با ویراستاری معادل است.
سبک تامپسون بر مبنای این ایده ویلیام فالکنر است "گاهی اوقات تخیل بهترین واقعیت است". با این حال مطالبی که تامپسون می نویسد اساساً واقعیت است، او از شگردهای طنزآلود برای فهماندن منظورش استفاده می کند. تامپسون اغلب درباره استفاده از داروهای بازتوانی و مشروبات می نویسد و از استعداد ذهنی خود برای گزارشش اضافه می کند. همچنین این اصطلاح (گاهی اوقات توهین آمیز و انتقادآمیز) با توصیف هجویات روزنامه نگاری (عموماً هر نوشته ای) مهم شده است که تااندازه زیادی به سبک نوشته های تامپسون می باشد که با فن جریان سیال ذهن دارویی شناخته می شود.
ترس و تنفر در لاس ولاس: داستان کتاب "سفر وحشیانه به قلب رویای آمریکایی" با تکه هایی از مسابقه در بیابان در سال 1971 دنبال می شود و شخصیتی به نام راول دوک دارد که به همراه وکیلش دکتر گانزو می باشد. اگر چه این کتاب به عنوان اولین کتاب روزنامه نگاری گانزو در نظر گرفته شده است، تامپسون می گوید آن یک تجربه ناقص بود. او مایل بود که آن کتاب اسناد ویرایش نشده از همه اتفاقات باشد اتفاقاً همینطور شد، با این حال او این کتاب را قبل از اینکه منتشر شود پنج مرتبه ویرایش کرد.
تامپسون خودش حوادثی را برپا می کرد، اغلب در یک رفتار شیطنت آمیز و پرخاشگرانه، و سپس رفتار خود و رفتار دیگران را مستند می کرد. تامپسون اغلب ویراستاران را اذیت می کرد و مطالبش را دیر ارسال می کرد تا ویرایش روی مقالاتش انجام نشود. تامپسون بر آن بود که مطالبش عین چیزی که نوشته است خوانده شود یعنی در یک سبک «گانزوی واقعی».
به گفته داگلاس برینکلی، روزنامه نگاری گانزو واقعاً نیازی به بازنویسی و کاربرد مکرر به مصاحبه های اصلاح شده و مکالمات تلفنی دقیق ندارد.
گانزو همچنین زمانی اتفاق می افتد که نویسنده خودش را از موضوعی که بررسی می کند حذف کند. در بعضی نمونه ها، نظیر تعقیب طوفان توسط فردی که در رانندگی فیلم برداری می کند بیشتر مستند می باشد، عنصر گانزو ذاتی است. با این حال در بیشتر نمونه ها آن یک انتخاب پیچیده و داوطلبانه روزنامه نگار است، یا یک شرکت رسانه ای است که روزنامه نگار برای آن کار می کند. تامپسون احساس می کند که عینیت در روزنامه نگاری یک اسطوره است. اصطلاح گانزو هم اکنون یک سبک واقعی از نویسندگی شده است.
منبع:دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها
+ نوشته شده در بیست و یکم خرداد 1390ساعت 10:25 توسط علی هاشمی
|
